举贤勿拘品行令曹操说过,无论鸡鸣狗盗之徒,只要有一技之长,都可获得重用。

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1、次求贤令内容甚至所举例子都差不多，简单说就是“不拘一格，唯才是举”。其中跟你题目中的“无论鸡鸣狗盗之徒，只要有一技之长，都可获得重用”意思最为相近的是第第三次求贤令。

2、唯才论：这种理论的含义是用人只以才干来提拔，不考虑其道德品行，持这种理论的代表人物就是三国时代的曹操。曹操曾经说过：无论鸡鸣狗盗之徒，只要有一技之长，都可获得重用。

3、鸡鸣狗盗比喻有一手模仿鸡鸣狗叫的卑微的技能，有时却能解决大问题。故事：战国时代，齐国的宰相孟尝君慷慨好客，门下的食客多达三千多人。孟尝君与食客谈话时，总让人在屏风后作记录，把食客的住处及有何困难等一一记下，随后便派人去看望其亲属并赠送礼物。

4、其二，鸡鸣狗盗，各尽所能。在水浒构建的世界观中，无论是从事什么职业，只要有一技之长，都可以归为有用之人。他们的理想生活就是有活干，有饭吃，自由自在，无拘无束。所以梁山泊好汉基本上也是鸡鸣狗盗之徒云集，时迁作为一名盗贼，在此处依然能够得到重用，且得到了很多美化。

5、后来以善养门客著称的孟尝君在生死攸关之际，依靠鸡鸣狗盗之力，逃过了一劫，从而让我们看到孟尝君胸怀博大、知人善任、智慧超群的优秀特质以及门客们对他的忠心耿耿。正因为孟尝君胸襟博大，才能包容门下食客，哪怕他们无一技之长，并出现了门客三千的盛况。

6、鸡鸣狗盗倒不至于，但是有黑历史的人还是有的。主要集中在贾诩身上。他曾经在被乱军抓住时，冒充太尉的段颎外孙，唬住了叛军，得以被放走，同行者都被杀。之后在西凉军当谋士，为了保命，建议李傕郭汜反攻长安，导致长安血流成河。这也是三国杀里，“乱武”这个技能的由来。

曹操的求贤令表达了怎样的人才观,有何进步性?

1、文章之一段以开国中兴的历史经验，总括写出人才的重要，只要访求，不难发现，而当前正特别需要访求人才。第二段引孔子的论断和齐桓公用管仲的史实，讲自己求贤的标准——光廉洁有德而缺乏干才是不行的。第三段提出自已求贤才的目标在下层，重点在才干。

2、选拔人才的标准是什么？曹操最著名的一道求贤令：“若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世…唯才是举，吾得而用之”。唯才是举，这是何等的胸怀和气魄！更重要的是曹操以法令的形式规定了唯才是举，使之成为一种制度性安排，与之相较，刘备的桃园结义，以私人感情笼络人心的做法明显已处下风。

3、曹操的选人方面也有精辟见解和独到眼光，可以概括为“唯才是举、不拘一格”。他曾经多次下令，公开向天下求贤。

4、真心招揽人才我们评价一个人、一件事情，首先不要恶意揣度他人。因此，我认为在210年曹操之一次发布求贤令的时候，是真心实意的想以“唯才是举”的原则招揽人才。

求曹操三令之《举贤勿拘品行令》的翻译,考试用!

译文：古时候，伊挚、傅说都出身卑贱，管仲曾与齐桓公为敌，但都得到重用而使国家兴盛；萧何、曹参都曾是县府的小官吏，韩信、陈平都曾背负名声受污、遭人耻笑之辱，但最终都能帮助帝王成就大业，名声著于千载。

当年，伊挚、傅说出身极为卑贱；管仲，是曾经谋害桓公的贼人，他们都被重用创造了盛世。萧何、曹参，原本是个县吏；韩信、陈平在之前名声都不好，常常被别人当反面典型，而他们都是王佐之才，后来立下了不世之功。

简单点理解就是：吴起贪图功名，杀妻子证明自己的立场，花钱贿赂求取官职，母亲死了都不回去祭拜。

三次求贤令内容甚至所举例子都差不多，简单说就是“不拘一格，唯才是举”。其中跟你题目中的“无论鸡鸣狗盗之徒，只要有一技之长，都可获得重用”意思最为相近的是第第三次求贤令。

曹操求贤若渴的典型事例

1、官渡之战时期、许攸来投，曹操一身睡衣，鞋子也 *** 就出账迎接。许攸帮助曹操打败袁绍。张辽，吕布手下，前期助纣为虐。曹操擒得张辽，亲自解绳劝降。臧霸，本是黄巾余孽，在泰山一代为祸百姓，曹操收编其队，提为将军，臧霸后来与陈登同守徐州抵抗孙权。

2、但最终也没留住关羽，放关羽走了，还落得个过五关斩六将，损失惨重。还有，在赤壁之战中，曹操因为爱才心切，才中了黄盖的苦肉计和庞统的连环计，导致赤壁之战打败，这些都足以体现了曹操的爱才心切、求贤若渴。

3、赤脚迎接谋士，在古人看来这已经是莫大的知遇之恩了，曹操求贤若渴的姿态可见一斑。

4、官渡之战中献计的许攸，原来是袁绍的部下。他曾经向袁绍提过很多意见，但却被傲慢地拒绝。于是，许攸决定投降曹操。当曹操听到这个消息以后，高兴得连鞋也 *** ，就跑出去迎接。由此细节可知曹操惜才之甚。曹操还颁布了三道《求贤令》，可以概括为“唯才是举、不拘一格”。

举贤勿拘品行令作者态度

1、”在建安二十三年（217），曹操又在《举贤勿拘品行令》中，列举出伊尹、傅说、管仲、萧何、曹参、韩信、陈平、吴起等人，说他们虽然“负污辱之名，有见笑之耻”，但却“卒能成王业，声著千载。

2、诸如此类，都是曹操求贤若渴的铁证。对待贤才，曹操从来都是“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的态度。他想要的是“周公吐哺，天下归心”的状态。人物：曹操曾经在诗里表达的忧虑足以见得他对人才的渴求。但曹操一直是忧愁的，他本身已经足够敏感多疑，所以他从现实世界里能够感受到人生的变化多端和世事无常。

3、然而此刻却是非常时期，曹操要做的又是非常之事，那就不能四平八稳，按部就班，必须重奖有功，重用有能。用曹操在建安八年（公元203年）发布的《赏功能令》中的话说，就是“治平尚德行，有事赏功能”。事实上，德与才并非总能兼备，名与实也未必都能统一。

4、生民百遗一，念之断人肠。”另一部分诗抒发了他的人生抱负和统一天下的雄心大志。如《观沧海》写登临碣石眺望大海的所见所感，展现了作者吞吐宇宙的气概和宽广博大的胸怀；《龟虽寿》抒写了年命有尽而老当益壮的积极进取精神；《短歌行》抒发了求贤若渴的心情和建功立业的决心。

求曹操的几道求贤令,谢谢!!

曹操于建安十五年颁布《求贤令》：“‘孟公绰为赵、魏老则尤，不可以为滕、薛大夫。’若必廉士而后可用，则齐桓公其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。

这主要是针对赤壁兵败后调整的延续。曹操首先对舆论，思想和组织工作做了调整之后，发布此令。文中指出自古以来受命及中兴君主，哪有不得到贤人君子与其共治天下的呢？讲到了求贤之急，比如，不能等贤上门等等。第二道是214年的《取士勿废偏短令》但是，曹操已经进位魏公，受十郡，官职一如汉庭。

求贤令自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。

上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。“孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫。”若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助

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