端午节纪念伍子胥的传说,端午节是纪念伍子胥的说法有什么依据?
端午节纪念伍子胥的传说,端午节是纪念伍子胥的说法有什么依据?
端午节用于纪念伍子胥。苏州市端午节的传统民间习俗，与其他地区不同的是，纪念的是春秋时期吴国名将伍子胥。
依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞的人民都要迎涛而上，迎接伍君，而所谓伍君便是伍子胥。南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。逆涛而上，为水所淹。
端午节也有纪念伍子胥的说法，依据是东汉邯郸淳在《曹娥碑》上说，每年农历五月初五，浙江上虞的人民都要迎涛而上，迎接伍君，而所谓伍君便是伍子胥。
第端午节是为了纪念伍子胥，这种说法起源于南方。伍子胥是历史上非常有名的政治家，他雄才大略又深得吴王的信任，在他的辅佐之下，吴国国力达到了鼎盛之势。
1、关于端午节起源的其中一种说法是伍子胥的忌辰说。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国。助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
2、端午节传说伍子胥 伍子胥雕像。伍子胥和吴越春秋那段惊心动魄的历史一起，永远留在了中国人的记忆中。民间传说中，他死后成为了涛神。在吴越故地，人们将端午节作为祭奠他的日子。伍子胥，名员，春秋时期楚国人。
3、端午节是纪念伍子胥的说法是来源于南方地区。伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。他忠心耿耿帮助吴王西破强楚，北威齐晋，南服越人，吴国国力达到了鼎盛之势。吴王阉闾去世后，他继续辅佐夫差即位，帮助吴国打败越国。
4、在江浙一带，端午节的起源倾向于纪念春秋时期(公元前770～前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。
5、民间传说端午节是五月五日纪念春秋时期（公元前770-前476年）的伍子胥。
6、伍子胥与端午节的故事是，伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已经死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
1、伍子胥与端午节的故事是，伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已经死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
2、在江浙一带，端午节的起源倾向于纪念春秋时期(公元前770～前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，伍子胥家族在楚国很有名。先祖伍举是直言楚庄王有功劳的楚国名臣，其父伍奢是楚太子建的老师。
3、年初，“伍子胥起源说”的苏州端午节进入了首批*非物质 文化 遗产代表作名录，胥门是2500多年前伍子胥修筑的古城墙，至今仍保存完好。今年苏州市仍将在胥门外举行公祭伍子胥活动。
4、可惜，在伍子胥和屈原死后两千余年，端午精神彻底失落了，刚强、激愤、清洁的端午精神让位于身体媚术的大行其道，世间只余端午其形，而无端午其神了。只有当韩国“江陵端午祭”申遗的时候，人们才想起来端午原来是起源于中国的古老节日。
5、伍子胥主张彻底灭掉越国。但是吴国大宰被越国买通，挑拨伍子胥与夫差的关系。夫差赐伍子胥宝剑让他自尽，伍子胥说自己死后让人把眼睛挖出来，挂在东门上，看着越国军队进城。夫差听后，把夫差的尸体于五月初五扔到江中。
6、关于端午节起源的其中一种说法是伍子胥的忌辰说。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国。助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
1、“涛神伍子胥 “涛神伍子胥是非常经典的端午节传说故事，源自古代民间在端午节纪念伍子胥的传说。相传吴王夫差因听信谗言而赐死伍子胥，还下令取伍子胥的尸体装在皮革里，于五月初五投入钱塘江。
2、端午节神话故事：战国时期，秦、楚交战。楚国的三闾大夫屈原颇有才华，原本很受楚怀王赏识。但屈原主张革新，遭到了以上官大夫靳尚为首的守旧派的抵触。靳尚便在楚怀王面前屡屡诋毁他，楚怀王逐渐疏远了屈原。
3、过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话。白娘子端午节喝雄黄酒现原形。端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。
4、传说白蛇白素贞，为了报答许仙的恩惠，与许仙结为夫妻的凄美的爱情故事，传说端午节当天白蛇喝了雄黄酒，差点现出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情节，都是脍炙人口的民间戏曲的曲目。
5、纪念屈原 据说屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。据说屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
