张九龄的生平 作品 名人故事。(张九龄作牛公碑)
张九龄的生平 作品 名人故事。(张九龄作牛公碑)
1、张九龄（678-740）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称张曲江或文献公。唐玄宗*年间尚书丞相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋开国功勋壮武郡公张华十四世孙。
1、不用诉离觞。 痛饮从来别有肠。 今夜送归灯火冷， 河塘。 堕泪羊公却姓杨。译文：东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
2、祠曹讳羊祜的上一句：若吊汨罗洲。祠曹讳羊祜的上一句：若吊汨罗洲。诗词名称：《阳城驿·商有阳城驿》。本名：元稹。字号：字微之，字威明。所处时代：唐代。民族族群：汉化鲜卑族。出生地：河南洛阳。
3、人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。【注释】岘（xian现）山：在今湖裹阳县南。鱼粱：地名，指鱼巢州，其地也在襄阳。
4、元戎武昌守，羊祜幸连营。 《禁中法会应制》作者：广宣 天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。 侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。 空愧陪仙列，何阶答圣慈。从今精至理，长愿契无为。
5、【诗句】羊公碑尚在，读罢泪沾襟。 【出处】唐·孟浩然《与诸子登岘山》 【意思】晋人羊祜纪念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。 【注释】 羊祜之碑。羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。
张九龄作牛公碑是他为纪念自己的一件事情而作的。据传说，唐玄宗曾经向张九龄询问有没有千里马，张九龄“世间有伯乐，才能发掘出千里马；千里马虽然常见，但是伯乐却不常见。
我看张九龄的文集有《赠泾州刺史牛公碑》，是记牛仙客的父亲，评价很高，说：‘福分都超不过有好后代，牛仙客是国家的贤臣，用商鞅奖励耕战的`法术，充实赵充国治胡羌的内容，言必行，行必果，定计就能实现。
⑥鸣：鸣叫声，作名词。⑦掉：摇摆。⑧奋：竖直。⑨蹀躞(dié xiè)：小步走。 【参考译文】 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
张九龄作牛公碑是他为纪念自己的一件事情而作的。据传说，唐玄宗曾经向张九龄询问有没有千里马，张九龄“世间有伯乐，才能发掘出千里马；千里马虽然常见，但是伯乐却不常见。
我看张九龄的文集有《赠泾州刺史牛公碑》，是记牛仙客的父亲，评价很高，说：‘福分都超不过有好后代，牛仙客是国家的贤臣，用商鞅奖励耕战的`法术，充实赵充国治胡羌的内容，言必行，行必果，定计就能实现。
容斋随笔·随笔卷三·张九龄作牛公碑 张九龄为相，明皇欲以凉州都督牛仙客为尚书，执不可，曰：“仙客，河湟一使典耳，擢自胥史，目不知书，陛下必用仙客，臣实耻之。”帝不悦，因是遂罢相。
杂错的解释 亦作“ 杂厝 ”。间杂；混杂。《汉书·地理志下》：“是故五方杂厝， 风俗 不纯。” 南朝 梁 沉约 《丽人赋》：“陵离羽佩，杂错花钿。
张九龄的作品有《曲江集》。张九龄的生平：张九龄678年在韶州曲江出生字子寿，一名博物，谥文献。是唐朝*年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。
张九龄做宰相，唐明皇想要让凉州都督牛仙客做尚书，张九龄执意不同意。他说：“牛仙客，只是河湟的一个胥吏，他是从一个小吏提拔上来的，不会读书写文章，陛下一定要用牛仙客用尚书的话，我实在感到羞耻。
【译文】张九龄任丞相，唐明皇想让凉州都督牛仙客当尚书，张九龄坚决不同意，说：“牛仙客是河湟地方一个使典罢了，从小吏提拔上来，又不识字，陛下一定要用牛仙客当尚书，我实在感到耻辱。
张九龄文集中有《赠泾州刺史牛公碑》，写的是牛仙客之父，对其赞誉非常，写道：“福善莫过于后继有人。
1、张九龄作牛公碑是他为纪念自己的一件事情而作的。据传说，唐玄宗曾经向张九龄询问有没有千里马，张九龄“世间有伯乐，才能发掘出千里马；千里马虽然常见，但是伯乐却不常见。
2、张九龄文集中有《赠泾州刺史牛公碑》，写的是牛仙客之父，对其赞誉非常，写道：“福善莫过于后继有人。
3、【译文】张九龄任丞相，唐明皇想让凉州都督牛仙客当尚书，张九龄坚决不同意，说：“牛仙客是河湟地方一个使典罢了，从小吏提拔上来，又不识字，陛下一定要用牛仙客当尚书，我实在感到耻辱。
4、张九龄作牛公碑译文 译文 张九龄做宰相，唐明皇想要让凉州都督牛仙客做尚书，张九龄执意不同意。 他说：“牛仙客，只是河湟的一个胥吏，他是从一个小吏提拔上来的，不会读书写文章，陛下一定要用牛仙客用尚书的话，我实在感到羞耻。
5、公元736年，玄宗欲加封牛仙客。张九龄认为牛仙客不过是一个庸人，不应加封，约李林甫一起到玄宗面前“固争”。李林甫当面表示同意，进见时却默默无语，回来后又私下把这事告诉了牛仙客。
