己所不欲下一句是什么(己所不欲下一句)

己所不欲下一句是什么

1、“己所不欲”的下一句是“勿施于人”【出处】《论语》1，仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

已所不欲下一句

“己所不欲”的下一句是“勿施于人”【出处】《论语》1，仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。

下一句是：勿施于人。典出：《论语·卫灵公》原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”释义：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。

“己所不欲，勿施于人。”出自《论语·颜渊篇》，下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”原文：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。

已所不欲的下一句

1、己所不欲下一句是勿施于人。己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。这句话和老子的“无为而治”有些相似，大概就是“恕”了，自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。

2、“己所不欲”的下一句是“勿施于人”【出处】《论语》1，仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

3、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为，如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。

4、下一句是：勿施于人。典出：《论语·卫灵公》原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”释义：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。

5、“己所不欲，勿施于人。”出自《论语·颜渊篇》，下一句是：“在邦无怨，在家无怨。”原文：仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

6、“己所不欲，勿施于人”的前面写着的是“出门如见大宾，使民如承大祭”，这是在同一句话中叙述的，很明显这里的“民”是指被剥削阶级，劳动人民。

“己所不欲”下一句是什么?

1、己所不欲下一句是勿施于人。己所不欲，勿施于人是一个汉语词语，意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。这句话和老子的“无为而治”有些相似，大概就是“恕”了，自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。

2、“己所不欲”的下一句是“勿施于人”【出处】《论语》1，仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

3、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。整句话解释为，如果自己身体不想要的结果或精神不情愿被这样对待，就不要使得别人遭受不想要的结果和得不到想要的对待。

4、下一句是：勿施于人。典出：《论语·卫灵公》原文：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”释义：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。

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