金刚杵是道教还是佛教的(金刚杵直入莲花宫小f高辣)
金刚杵是道教还是佛教的(金刚杵直入莲花宫小f高辣)
金刚杵，佛教法器之一，梵语称「拔哲罗」（Vajra），音译为日啰、伐折啰、跋折罗、耽啰、伐闍罗等名称，藏语称「多杰」（ Dorje）。
1、在 *** 佛教的传统，金刚铃代表「空性」，具有督促众生精进，惊醒众生迷梦，消灭贪、嗔、痴三毒的含意，后为密教仪轨之中用以召请诸佛菩萨，所摇振之铃。常见喇嘛于法会中右手持杵，左手持铃，代表空性与智慧双运。
2、金刚杵的寓意是摧毁烦恼的菩提心，是佛家修法的道具，它象征着如来金刚的大智慧，能够破除一切的愚昧妄想的内心之魔，当然也可以破除外道的诸魔。
3、男性瑜伽师，为左手持铃，右手持杵；女性瑜伽师则相反。一般摇铃时，指招集金刚众开会的意思；将杵伸出时指破魔或结界。一般人*不要使用，因不具备金刚上师果德，会大损阴德，也不要随便悬挂和摆放。
4、吉利。金刚铃常与金刚杵合用，金刚铃代表阴，金刚杵代表阳，寓意阴阳和谐。
5、金刚杵的寓意是：所向*、摧毁烦恼、无坚不摧。金刚杵原本是对一种电光的称呼，后演变成一种武器，这种武器质地坚硬，能击破各种阻碍物，与“金刚杵”的名称十分相符，也因此有了*、所向披靡的含义。
6、杵代表阳性，象征佛性的圆满；而铃代表阴性，直接体现佛的空性和智慧。铃本身乐音清明、祥和，有如温婉女性的抚慰。因而金刚杵和金刚铃正如两性的结合，其象征意义反映了佛教金刚乘的阴阳二化概念，体现了深刻的佛性哲理。
金刚杵进入莲花的意思是指佛陀在佛教传教中使用的一种修行方式。它源于佛教经典《金刚经》中的故事，讲述一个叫做金刚杵的僧人，他被命令持续地把金刚杵插进一个莲花中，直到它变成一根树枝为止。
金刚杵进入莲花的意思是：金刚杵，至坚至刚至阳！无坚不摧！莲花，至洁至嫩至阴！出淤泥而不染！无常之意。金刚杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。
金刚杵的解释原为古 印度 的一种兵器，佛教密宗也采用作为表示摧毁魔敌的法器。用金、银、铜、铁等为之，长八指到 十二 指，中间为把手，两端有独股、三股、五股等的刃头。
从象征意义上来说，莲花用八个莲瓣代表心轮[30]；日月圆盘作为方便和智慧代表着红白滴露，是相对和*菩提心露的结合。金刚杵中股叉垂直延伸的部分代表着中脉，周围的八个股叉代表生成心轮的八大脉道。
金刚杵： 梵语 vajra。音译日罗、伐折罗、跋折罗、耽罗、伐阇罗。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故冠以金刚之名。
金刚杵，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。又叫做宝杵、降魔杵、梵林金刚杵等。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故称金刚杵。
1、“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。
2、降魔杵即金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。
3、阿弥陀佛的舌头立时射出一道红光往丹那湖中的一莲花，莲花立时绽开，从弥陀心中再射出一直立金刚杵内有一个施(HRI)字，立于莲花上，在彩虹光芒中化为一个八岁小童端坐于莲花上，四周绕着空行母。
4、密教意义：在密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。
5、解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。
金刚杵进入莲花的意思是：金刚杵，至坚至刚至阳！无坚不摧！莲花，至洁至嫩至阴！出淤泥而不染！无常之意。金刚杵（chǔ），梵名 Vajra 瓦支拉，藏语称“多吉”，曾音译为伐折罗、缚日啰、伐折啰、跋折啰、伐阇啰。
金刚杵进入莲花的意思是，当你把它放在一朵绽开的莲花上时，它就会带给你一份力量和信心。金刚杵又叫“vajra”，是印度教中神话中的法器。传说它由雷神所造，能够击碎世间一切邪恶之物。
金刚杵的解释原为古 印度 的一种兵器，佛教密宗也采用作为表示摧毁魔敌的法器。用金、银、铜、铁等为之，长八指到 十二 指，中间为把手，两端有独股、三股、五股等的刃头。
金刚杵： 梵语 vajra。音译日罗、伐折罗、跋折罗、耽罗、伐阇罗。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故冠以金刚之名。
“莲花生大士”右手持“金色五股金刚杵”，象征他成就了四灌顶中第一项瓶灌顶的一切功德特质。左手结平等印，其中有一盛满甘露的颅器，此颅器具足一切功德。颅器象征第二灌，也就是秘密灌顶的成就。
