中国古代同性恋为什么叫 断袖 或者 龙阳 (中国古代同性恋)
中国古代同性恋为什么叫 断袖 或者 龙阳 (中国古代同性恋)
同性恋是一种性反常行为，它是指在特定环境下产生的性意识变态。在古代，封建帝王荒淫无耻，三宫六院，粉黛三千，牺牲了大量少女的青春。这些幽禁的宫女因不得与异性接触，性意识发生变态是不足为怪的，“对食”作为同性恋的隐语千百年来也一直在宫中流传。
中国古代宽容同性恋行为，但并无同性婚姻，民间对同性恋行为的态度更为宽容。袁枚在《子不语·双花庙》中讲述了一个耽美的同性恋故事：“雍正间，桂林蔡秀才，年少美风姿。男风之盛：不论中西，史料对同性恋的记载，都可以追溯到很早很早以前——决定性取向的基因必定非常古老。
我们都知道在封建时期，男女差距还是很大的。他们之间几乎很少有自由恋爱的例子，往往都是父母的媒妁之言。所以对于一些自由恋爱的年轻男女来说，他们之间的交往还是很困难的。在封建时期对男女之间的交往并不开放。所以当他们想要见面的时候，一般都是比较困难的。
纵观中国历史上的“男风”，根据其中有无同性之爱可分为两种：强权下的无爱之爱这种借风气往往出现在君王贵族这样的上流社会，他们权势剥夺他人的性选择，迫使年轻俊美的男子供其亵玩，其中的明正德皇帝武宗可堪称一最。
昔日繁华子，安陵与龙阳，夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦泽若九春，磐析似秋霜，流盼发姿媚，言笑吐芬芳；携手等欢爱，宿昔月衣裳，愿为双鸟飞，比翼共翱翔；丹青著明誓，永世不相忘。——《咏怀诗·三》而清代词人陈维崧与歌僮徐紫云相恋，是中国古代*的男男相恋的典故。紫云死后，陈作词悼念。
同性恋一词是由德国医生benkert于1869年提出来的 ，然而同性恋现象却早就已经存在于社会之中了.在我国古代，男性同性恋者被称为“男风”、“龙阳之风”、“断袖之癖”，女性同性恋者在现代被称为“同志”，其聚集地被称为“姑婆屋”。
古人认为，情至极处。 男男相恋古诗词 阮籍《咏怀诗》其十二昔日繁华子，安陵与龙阳。 夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。 流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，夙昔同衾裳。 愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。 梁简文帝萧纲《娈童》娈童娇丽质，践童复超瑕。
1、这是肯定的，现在形容同性恋的词如断袖、龙阳都是古代就有的词 中国古代同性恋之最 最*的人物：董贤。他与汉哀帝之间的断袖故事是同性恋史上最*的典故。 最受怀疑的人物：屈原。观其《离骚》、《抽思》等诗篇，后人可以认为屈原是一位同性恋者，但完全坐实是不可能的。 最富有的人物：邓通。
2、中国对同性恋的禁止大概来自于中国人最早的哲学“一阴一阳谓之道”的阴阳哲学观。其次，便是儒家哲学的性观念。从人类与自然斗争的历史来看，性崇拜是早期人类的最重要的也是最根本的崇拜，它说明性的生育能力是人类对性的第一要求。在这种情况下，同性恋不能生育，它自然地就受到限制。
3、他们之间产生了历史上最*的同性恋典故，即断袖故事：董贤美丽自喜，哀帝悦其仪貌而幸之。一次，董贤白天压着哀帝的衣袖安睡，帝欲起而不欲惊贤，便将自己的衣袖割断，可见恩爱之深。古代没有“同性恋”这一名词，“断袖”是对同性恋现象最典型的概念表达。
4、肯定有啊，还很多是君主帝王 比如楚王龙阳之好，分桃之举 汉代汉哀帝与近臣董贤的断袖之举 明代正德帝与江充、钱宁 太多了。。以前看过《中国古代男宠揭秘》一书，你可以参阅。
5、断袖分桃之风，龙阳之好自古有之，同性之爱由来已久，并非是近现代才兴起的。
6、有啊 不然你以为所谓的‘龙阳’、‘分桃’、‘断袖’这些词，古代人干嘛要创造出来。龙阳源自《战国策·魏策四》，分桃*见于《韩非子·说难》。可见在中国战国时代，对同性恋的事情已经有过记载。
所以后来又把同性恋称之为“龙阳之好”，或简称“龙阳”。这就表明，至少在春秋战国和秦汉时代，同性恋不但不犯禁，而且很可能是一种“雅癖”，因为是皇帝带头这样做。后来的魏晋南北朝时代，男同性恋也是“上流社会所共有的一种风尚”。例如，魏晋间有七位*的文人，号称“竹林七贤”，彼此很相好。
中国古代男男同性恋：男子同性间的情欲，自中国很早以来就有所纪录，称之为男色或男风。古代中国的史书即传有「美男破老、美女破舌」的说法，将美男与女色相提并论。在春秋战国时期，弥子瑕与卫君分桃而食、龙阳君向魏王泣鱼固宠，因此男同性恋又有龙阳，龙阳之好的说法。
断袖指男性之间的同性恋。基本解释：亦作“断褏（xiù）”，常作断袖之癖。是古人对男性之间的同性恋的代称，或者说“隐语” 。截断衣袖。
同性恋的现象，在中国的远古即已存在，可以说和中国的历史同样悠久。杰出的中国清朝学者、《四库全书》的主编纪盷（1724～1805年）在他的名著《阅微草堂笔记》中，根据文献资料记载：“娈童始于黄帝”。娈童，就是供成年男性同性恋者作为性行为对象的少年男子；黄帝，则是传说中的中华民族的先始祖。
“余桃断袖”和“泣鱼窃驾”应该就是这么来的。听说龙阳君更是男同性恋的开山祖师，自他之后的男同性恋者都被称为龙阳之徒。由此看来，古代君王之中男风还真颇盛。
1、其次，古代女性在现实生活中的日常活动范围非常狭窄，使得女同性恋关系大多发生在庭院和闺房中。大多数情况下。纵观历史，我们可以发现同性恋自古以来就存在。追溯中国女同性恋的历史，官方史书的记载大概始于汉武帝时期的陈皇后。《韩妻子传》记载：之后被女人勾引，觉得挺困的。元光五年（公元前129年），实行穷政。
2、在男士为管理中心的文化艺术社会发展里，对女性同性恋因此是死不认错的，因此古代中国针对女同性恋的记述甚寡。汉武帝时的陈阿娇大约算1个，她被打入冷宫后与1个跳大神的女性“同寝如夫妻”后被汉武帝才发现，大怒，此后对任何与跳大神相关的事深恶痛疾。
3、中国古代同性恋 有正式史书记载的大概始于汉武帝时的陈皇后阿娇。陈皇后失宠后十分寂寞，就叫一个女巫穿了男子的衣服，扮为男子，共卧起，俨若夫妇。这个女子是否真是女巫，已经无法考证。也许她只是一位同样寂寞而大胆泼辣的宫女而已。
潘说这是可以理解的，因为金代是世界历史上男性特别关心自己外表的几个时代之一。潘还说，另一时期是古希腊，娈童恋是生活中可接受的一部分。
