北京兔儿爷,兔儿爷和兔爷儿区别
北京兔儿爷,兔儿爷和兔爷儿区别
兔爷是北京老传统玩具，它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。
1、兔儿爷是老北京的吉祥物，也是老北京城的保护神。传说兔爷能赐给人们平安和吉祥。从明代时起老北京人就有自家请兔爷、给亲朋送兔爷的习俗，请兔爷就是请平安，送兔爷就是送福、送吉祥。
2、兔爷是什么：“兔爷儿”是月宫捣药的玉兔，被做成玩具，北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。“兔儿”指的是被女人包养的小白脸或者比较娘娘腔的男人。这俩不是一回事儿。
3、兔爷（民间传说）一般指兔儿爷（流行于北京城的儿童玩具）。兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。
4、兔儿神是神仙啊，是一位中国传说中的神只，专司人间男性与男性间的感情。
1、那时封建的社会思想是不容许同性XX的(会被认为是侮辱门第)，所以也是一种隐讳作用性：雄的兔子可以和雄兔交配，也可以和雌兔交配，只是和雄兔交配不会受精。每一个兔子都是这样。
2、那时京剧中反串女性的优伶，常兼作*生意，称相公或是称兔儿爷。 由此延伸出来的骂人用语是兔崽子（指其后代）和兔羔子（指其配偶）。
3、“兔爷儿”是月宫捣药的玉兔，被做成玩具，北京民间的老玩意儿，一种吉祥物。“兔儿”指的是被女人包养的小白脸或者比较娘娘腔的男人。这俩不是一回事儿。
兔儿爷是北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。每逢中秋节，北京城里的百姓都会供奉“兔儿爷”。这一习俗源自明代。后“兔儿爷”转变成儿童的中秋节玩具。
兔爷是北京老传统玩具，它最早出现在明末，用来祭月的，明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。
兔儿爷是中秋祭月的象征。兔儿爷在北京和天津，中秋节前市面上卖一种应节的玩具--兔儿爷。
兔儿爷是老北京的吉祥物，从明代时起老北京人就有中秋节请兔爷、送兔爷的习俗，寓意平安吉祥。兔爷”是北京中秋习俗的代表，到了中秋节，北京街上你都能看见泥兔摊。
中秋玩兔儿爷是一种习俗。“兔儿爷”是北京中秋习俗的代表，到了中秋节，北京街上都能看见泥兔摊。兔儿爷是月宫里捣药的玉兔，人们把它艺术化、人格化之后，用泥巴塑造成各种不同的造型。
兔儿爷。兔儿爷，本是中秋祭月象征；以兔代月，又是源于兔居月中捣药的神话。妇女拜月，供的是“月光码儿”；我们儿童仿效妇女，供是兔儿爷。对我们这些孩子来说，拜月是游戏，兔儿爷就成了我们的玩具了。
1、兔爷是民间的一种玩具。基本简介：兔儿爷是封神演义中的长耳定光仙，所以比较早的兔儿爷形象是“金光洞”。国人有男祭灶和女祭月的习俗，然而兔爷早期这是女人祭祀太阴星君时防止孩子捣乱而给孩子的玩具。
2、兔儿爷是北京的传统手工艺品。兔儿爷指的是月亮上的玉兔，所以每年中秋节的时候，兔儿爷都会被人摆放在大街小巷，供人们赏玩购买，也给节日增添了一份喜悦的气氛。
3、兔儿爷是老北京的吉祥物，从明代时起老北京人就有中秋节请兔爷、送兔爷的习俗，寓意平安吉祥。兔爷”是北京中秋习俗的代表，到了中秋节，北京街上你都能看见泥兔摊。
