南县地花鼓,南县北港村由来

对子地花鼓的祖师爷是谁?

曲艺祖师爷——周庄王 周庄王【曲艺】相传当初周庄王为正风化俗，特地派出梅、清、胡、赵四个能说会道的大臣，击鼓说讲善恶报应，劝人为善以教化民众。因此，后世曲艺艺人，均尊奉周庄王为祖师爷。

南县北港村由来

1、南县北港村位于湖南省益阳市南县三仙湖镇境内。根据相关公开信息显示，北港村位于湖南省益阳市南县三仙湖镇境内。

2、清代咸丰二年（1852年），长江南岸湖北石首县属藕池江堤溃决，大量泥沙淤积。在藕池口以南大片湖面形成长宽五六十里的淤洲，附近居民称之为“南洲”。

3、个村子。下柴市乡万缘村，下柴市乡集福村，下柴市乡卫育村，下柴市乡下柴村，下柴市乡绣丰村，下柴市乡义和村，下柴市乡保伏村，下柴市乡北港村，下柴市乡长兴村，下柴市乡常洲村。

4、东邻达川市，南连广安市，西与遂宁市、绵阳市接壤，北与广元市、巴中市毗邻。 幅员面积12494平方公里。 辖顺庆、高坪、嘉陵三区和西充、南部、蓬安、营山、仪陇五县，代管省辖阆中市。 南充市人民 *** 驻顺庆区。

5、晴朗时日，登峰顶东可望宁德，南眺古田水库，西观政和，北瞰建瓯，系市民春秋游主要景区之一。山下长_村西有宝庆寺，建于后唐长兴元年(930年)，几度废兴，1958年再毁，1985年由群众集资修建。

6、安丘当然有十二户了，而且很出名的，从安丘市商场路往北到潍徐南路这一片地段都是十二户的，十二户在安丘还是很出名的。安丘是山东省省辖县级市，山东省财政直管县。

南县地花鼓的分布区域

1、流行于湖南省的益阳、南县、沅江、桃江、西湖（洞庭湖旧分西、东两区）、宁乡、湘阴、长沙、望城、浏阳、湘潭、株洲等地。看益阳花鼓戏*是在南县。南县地花鼓，湖南省南县统舞蹈，*非物质文化遗产之一。

2、南县“地花鼓”起源于清代嘉庆初年，是南县人民在劳动中创造出来的一种汉族艺术形式， 它从汉族民间山歌、小调和劳动号子的基础上演化而来。

3、南县地花鼓是湖南省南县的一种汉族传统舞蹈，为湖南花鼓戏的前身。2006年5月20日，南县地花鼓经国务院批准列入第一批*非物质文化遗产名录。

4、湖南这类非物质文化遗产主要有：土家族摆手舞、湘西苗族鼓舞、湘西土家族毛古斯舞、江华瑶族长鼓舞、南县地花鼓、张家界高花灯等，还包括生活习俗舞蹈、人生礼仪舞蹈、*信仰舞蹈、生产习俗舞蹈等。

5、女婿要携礼往岳家拜年，俗谓“初一崽，初二郎”。亲友邻里自初二或初三起，大多互邀筵宴，称“办春酒”。此俗自20世纪70年代逐渐淡漠。民间的龙灯、狮子、地花鼓等也从年初陆续出动，称“闹春”，直至正月十五日为止。

6、南县地花鼓形式多种多样，根据史料记载，共有对子地花鼓、竹马地花鼓、围龙地花鼓、蚌壳地花鼓、板凳地花鼓五种形式。

南县地花鼓的传承意义

1、南县“地花鼓”起源于清代嘉庆初年，是南县人民在劳动中创造出来的一种汉族艺术形式， 它从汉族民间山歌、小调和劳动号子的基础上演化而来。

2、湖南花鼓戏的传承意义 可以清楚的感受到湖南花鼓戏是有传承的意义的，它里面会有各个地方的艺术，所以比较独特，而且表现形式也比较特别，因为它是吸收了民间的艺术精华，更是一个文化瑰宝。

3、南县地花鼓动作朴实粗犷、表演活泼自然、生活气息巴酽、艺术风格独特，深深扎根于民众之中。南县地花鼓形式多种多样，根据史料记载，共有对子地花鼓、竹马地花鼓、围龙地花鼓、蚌壳地花鼓、板凳地花鼓五种形式。

4、第一，花鼓戏属我国汉朝地区戏曲剧种，都是汉民族文化艺术的意味着中国戏曲。第二，花鼓戏覆盖面广，除开湖南花鼓戏知名度非常大，湖北省，安徽省，江西省，河南省，陕西省等省，都是有各有特色的花鼓戏。

5、是汉族民歌中研究人类学、民族学、民俗学等特别是研究女性历史文化方面具有特殊意义的民歌。

6、南县地花鼓是湖南省南县的一种汉族传统舞蹈，为湖南花鼓戏的前身。2006年5月20日，南县地花鼓经国务院批准列入第一批*非物质文化遗产名录。

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