楚人沐猴而冠沐猴而冠诗词典故

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1、强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。——苏轼《代书答梁先》沐猴而冠不足言，身骑土牛滞东鲁。——李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》沐猴而冠带，知小而谋强。——曹操《薤露行》未必今人俱错，世事沐猴冠。

2、沐猴冠的引证解释是：⒈同“沐猴而冠”。引宋刘过《水调歌头》词：“未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。”。沐猴冠的引证解释是：⒈同“沐猴而冠”。

3、西风已挂沐猴冠，人语溪声亦少宽。家有如山牛粪火，为君煨栗劝加餐。说说古诗词当中的“沐猴而冠”沐猴而冠出自《史记．卷七．项羽本纪》：为韩生讥讽项羽（项羽为楚国人）之语。

4、沐猴的诗句有：沐猴而冠良足耻，沐猴弄笏窃衣冠。沐猴的诗句有：沐猴冠带去始惬，沐猴而冠良足耻。拼音是：mùhóu。注音是：ㄇㄨ_ㄏㄡ_。结构是：沐(左右结构)猴(左右结构)。

沐猴而冠什么意思沐猴而冠的含义

1、沐猴而冠，汉语成语，拼音是mùhóuérguàn，意思是猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。

2、沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

3、沐猴而冠（mùhóuérguàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。

沐猴而冠的文言文翻译

1、文言文中文翻译沐猴而冠mùhóuérguàn〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

2、沐猴而冠mùhóuérguàn〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

3、这句诗的意思是：本来仅仅是一只猕猴却打扮成人样，智慧低下而总想着而图谋大事。

4、译文汉朝自建国到现在已是二十二世，所重任的人（何进）真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽，可究竟不是真人，（他）智小而想图谋大事，做事又犹豫不决，致使君王（少帝）被劫。

5、若使面墙而立，沐猴而冠，吾所不取。立身之道，与文章异：立身先须慎重，文章且须放荡。【今译】汝年尚幼，你年纪还小，最缺乏的是学问。“可久可大，惟其学欤”可以传之久远、可以发扬光大的，只有学问。

6、沐猴而冠文言文阅读答案古今意义文言文居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。

楚人沐猴而冠什么意思

1、“沐猴而冠”指的是猴子带上帽子装扮的像人一样，那么这个故事是出自哪本书，讽刺的是哪个历史人物？沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。

2、比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。出自《史记．卷七．项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”原意为韩生讥讽项羽。后作成语：沐猴而冠。

3、「沐猴而冠」指性情急躁的猕猴学人穿戴冠帽。比喻人虚有表象，却不脱粗鄙的本质。＃语本《史记．卷七．项羽本纪》。

沐猴而冠文言文阅读理解

1、【解释】沐猴：猕猴(楚人管猕猴为“沐猴”)；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

2、沐猴而冠文言文沐猴而冠mùhóuérguàn〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

3、取得了对抗秦的胜利却只想着烧杀抢掠，却没有考虑下一步的行动，如果听从劝说者的意见留下秦的宫室自己称王，占据关中肥沃土地，项羽也许不是一个短命的霸王。

4、沐猴而冠mùhóuérguàn〖释义〗沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。〖出处〗《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。

5、沐猴而冠带，知小而谋强。出自两汉曹操的《薤露行》薤露行惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋强。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。

6、沐猴而冠：【作品简介】：沐猴而冠，成语，出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。

“沐猴而冠”指的是猴子带上帽子装扮的像人一样,那么这个故事是出自哪本...

沐猴而冠这一成语最初出自于《世纪·项羽本纪》以及《汉书·伍被传》，指的是猕猴戴帽子，比喻将自己打扮的像是人类，而实际上只是虚有其表。沐猴而冠一次经常会用来讽刺那些依附着权势窃据一定权位的人。

沐猴而冠的意思是指猕猴戴着帽子装扮成人的模样，比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。用法：含贬义，在句中一般作谓语、定语、状语。

出自《史记·卷七·项羽本纪》。沐猴而冠讽刺项羽是猴儿戴人帽，外表像人样，却无见识才能，难成大事业。后以此典形容人徒具仪表，而无内才；或指人暴躁轻浮，不能成就大事。

沐猴而冠是指猴子穿衣戴帽，装扮成人的模样，却始终无法掩盖其原本的猴性。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讽刺那些没有真才实学，却虚荣浮夸的人。

沐猴而冠的意思指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”后世据此典故引申出成语“沐猴而冠”。

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