出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其三》群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。(夜月 一作:月夜)千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
1、这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。 “画图省识春风面,环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句,更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句,环佩句承前第四句。
2、”对这一句的解释,历来有分歧,或曰:假使汉元帝能从画图察识昭君的美貌,就不会有魂魄空归的遗恨了;或曰:昭君已一去不返,我们今天只能从画图上去辨识她的丰姿了。这都不符合杜甫的本意。
3、画图省识春风面⑤,环佩空归月夜魂⑥。 千载琵琶作胡语⑦,分明怨恨曲中论⑧。是一首非常有内涵的诗词,也是杜甫最为出色的诗词之一,可以说是经久不衰。
4、《咏怀古迹》(其三)咏叹王昭君其人其事,中间两联;”一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏;画图省识春风面,环佩空归月下魂。“。中间两联,主要运用了对比和反衬的手法来写王昭君的悲剧。
5、画图省识春风面,环佩空归月夜魂。 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。 赏析 这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之怨,难以言表。
1、这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。
2、译文 千山万壑逶迤不断奔赴荆门;此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容?昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。
3、其三》原文及翻译《咏怀古迹?其三》唐代:杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
杜甫的《咏怀古迹(其三)》这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。想到昭君生于名邦,殁于塞外,去国之 怨,难以言表。因此,主题落在“怨恨”二字,“一去”二字,是怨的开始,“独 留”两字,是怨的终结。
《咏怀古迹》组诗借古迹以咏怀,叹庾信之“萧瑟”,伤宋玉之“空文藻”,悲明妃之“怨恨”,感怀蜀主身后之“虚无”,奴惜诸葛孔明之大功不成。
白诗明快浅显,立意巧妙,先说昭君为胡地风沙所困,已变得憔悴,但不愿让汉帝知道,只希望回国,有恋主之情。跟白诗相比,杜诗深沉得多。杜诗好就好在有沉郁一面(就内容而言),又有绵丽一面。
咏怀古迹·其三艺术手法 中间两联主要运用了什么表现手法?诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的抱负。中间两联主要运用了记叙和对比的表现手法。咏怀古迹艺术手法:借古抒怀。
这是组诗《咏怀古迹五首》其中的第三首,诗人借咏昭君村、怀念王昭君来抒写自己的怀抱。诗人有感于王昭君的遭遇。
咏叹王昭君其人其事,寄予了借昭君之怨,抒自身流离之苦的情感。中间两联主要运用了对仗的表现手法。《咏怀古迹五首》是唐代大诗人杜甫于唐代宗大历元年(766)在夔州(治今重庆奉节)写成的组诗。
1、画图省识春风面,环佩空归夜月魂。①省识:约略看识。 ②春风面:青春美丽的面容。 ③环佩:古时女性的装饰物。
2、”对这一句的解释,历来有分歧,或曰:假使汉元帝能从画图察识昭君的美貌,就不会有魂魄空归的遗恨了;或曰:昭君已一去不返,我们今天只能从画图上去辨识她的丰姿了。这都不符合杜甫的本意。
3、“画图省识春风面,环佩空归月夜魂”对仗,“画图”和“环佩”相对;“省识”和“空归”相对,“识”和“归”都是动词,“省”和“空”应该都是副词;“春风面”和“月夜魂”相对,“春风”对“月夜”,“面”对“魂”。
4、释义:略,粗略,大概。“画图省识春风面” 翻译:只依凭画图识别昭君的容颜。“省”是多音字。读音1:[ shěng ]1)地方行政区域:~份。~会。2)节约,不费:~钱。~事。~吃俭用。3)简易,减免:~略。~称。
5、在《咏怀古迹》中,作为颔联的“画图省识春风面,环佩空归夜月魂”必然属对工整,即上下句中相同位置的词语不仅意义相对,而且词性相同。
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